Главная > Библиотека Замка > Полезная информация

Версия для печати

Отверженные или костел бернардинцев в Минске

Екатерина Беликова
2005-03-23
Экскурсия по центру древнего Минска.

Примерно 200 лет назад наш город был совершенно не таким, каким мы видим его сейчас. И это естественно. Но есть некоторые старинные здания, которые пострадали не от неблагоприятных исторических обстоятельств, а от халатного отношения городских управляющих структур. Особенно подвергся сильным изменениям всем известный Высокий рынок, или площадь Наполеона, Ратушная, Соборная и Свободы (последнее - современное название). Тут когда-то возвышались величественные вежи пяти костелов пяти религиозных орденских образований. Из них – три существует и поныне. Но некоторые ушли в небытие, исчезнув с лица земли, как доминиканский и базилианский монастыри с костелами, или просто забыты, как бывший бернардинский. Кто из нас хоть раз задумывался над тем, какова история этого храма, ставшего почти незаметным? Большинство просто проходят мимо и, даже, не обращают внимания на старый костел. Кто такие бернардинцы?

Бернардинцами (или обсервантами) называли цистерцианских монахов во Франции и Италии, которые придерживались строгого бенедиктинского устава. Приблизительно в 1210 году эти священники собрали собственный орден во имя святого Бернарда Клервоского. Вообще бернардинцы – это одно из ответвлений францисканцев (или конвентуалов), проповедующих христианство под покровительством Франциска Ассизского. У них был общий устав, но в отличие от аскетов-францисканцев, бернардинцы придерживались более мягких форм соблюдения монашеских дисциплин. Им же дозволялось владеть недвижимостью и внушительным капиталом. Обсервалов в Польше и Литве стали называть только бернардинцами после завершения строительства церкви в 1453 году Казимиром IV Ягеллоном в честь святого Бернарда Сиенского, главного преобразователя ордена. Как и все католические священники, бернардинцы давали обеты послушания, целомудрия и нищенства. Среди них были такие лица, которые достигли папского престола, как Николай IV, Сикст IV и Александр V, или ставшие канонизированными святыми.

В Литве монахи появились в 1468 году, с момента строительства в Ковно (Каунасе) близ впадения реки Вилии в Неман, первых их деревянных монастырей с церковью в честь св. Георгия. Чуть позже, в период с 1471 года по 1504, на земле, предоставленной ордену Станиславом Сандзивоевичем, начали строить, с разрешения короля, каменный монастырь и церковь. В Вильню бернардинцы прибыли под предводительством Марианна Езиорковского (викария новообразованной польской провинции), который в 1469 году по приглашению Казимира IV, возвел над рекой Вилией еще один деревянный храм св. Франциска и Бернарда. Король Александр в 1500 году в стороне от этого монастыря, основал новый каменный, стоящий и поныне. В этом строительстве принимали участие всем знакомые Николай Радзивилл, виленский воевода, и его брат кардинал Юрий. А Иероним Ходкевич, каштелян виленский, пожертвовал монастырю близлежащий участок земли с дворцом и садами и снабдил церковь богатой утварью и органом.

Затем в Гродно Александром, великим князем литовским, был основан в 1494 г. бернардинский кляштор. Помимо гродненского великий князь построил также в 1498 монастырь в Полоцке, впоследствии (в 1696) возобновленный Александром Служкой, воеводой полоцким. А когда Александр принял корону польскую, пожаловал виленским бернардинцам в 1504 году местечко Будслав (ныне Мядельский район Минской области), где сейчас стоит барочный красивейший Мариинский костел. Храмы и монастыри бернардинцев на Беларуси были и в Несвеже, и в Заславле, Слониме, Друе, Ивье, Бресте, Луцке, Воложине, Могилеве, Бенице, Мстиславле, Пинске, Троках, Мозыре и так далее.

Монахи-бернардинцы носят темно-серые или коричневые рясы с заплатками, в знак нищенства опоясываются белым шерстяным шнурком с тремя узлами, напоминающими три главные обета, и бреют макушку. Символом ордена является печать, на которой изображены две руки, скрещенные под крестом. Одна из них голая, другая в рукаве – символ, обозначающий общность страданий св. Франциска и Христа. Сегодня доживают свой век, разбросанные по планете, считанные представители ордена.

Во мраке забвения

В Минске монахи-бернардинцы основали свой монастырь в северо-восточной стороне Высокого рынка на старой улице, возникшей в том углу города еще в XIV веке. И впоследствии она станет называться Большой бернардинской (ныне улица Кириллы и Мефодия). Даты возведения монастыря не точны: многие источники называют разные цифры. Но основным принят 1624 год, когда красносельским старостой Андреем Кенсовским священникам был подарен внушительный участок земли с деревянным домом. Акт дарения подтвердил в те времена (в 1628 году) Евстафий Волович. И спустя пару лет священнослужители возвели для себя деревянный костел и конвент, которые просуществовали до 1644 года, когда пожаром были уничтожены почти все деревянные постройки города. В 50-х годах того столетия бернардинцам удалось восстановить свою святыню в камне. Однако трагическая судьба храма повторилась, и пожары тревожили жителей Минска и в 1656 году, и в 1740-м, и в 1809-м и 1835-м.

Однако в те времена городское руководство могло себе позволить после страшных разрушений и повреждений храмы восстанавливать в былом величии и иногда в более богатых формах. И в 1676 году на средства Криштофа Станислава Завиши каменный костел с монастырем подняли из пепла, пристроив к нему еще и каплицу. Комплекс бернардинцев включал тогда в себя непосредственно сам костел святого Иосифа, с прилегающим к нему жилым корпусом с кельями монахов, трапезную, флигели, школу (в том числе и философскую), госпиталь, две конюшни, пивоварню, амбар и прочие хозяйственные постройки. От остальных храмов Высокого рынка комплекс отделялся высокой каменной стеной с воротами.

Как и любой католический храм, костел святого Иосифа был удивительно красив внутри. В его интерьере насчитывалось когда-то девять резных позолоченных боковых алтарей, с многочисленными живописными и прикладного характера произведениями. Украшали стены храма и портреты жертвователей. В крипте с XVII века велись захоронения представителей известных магнатских родов Завишей, Хмаров, Тышкевичей, которые в разное время были минскими воеводами и старостами. В помещениях монастыря существовала большая библиотека.

В старом ренессансном городе в те далекие времена популярными были театральные мистерии, которые устраивали священники. Горожане очень любили подобные мероприятия, к тому же тут, в связи с развивающейся торговлей, можно было не только насладиться представлениями, но и приобрести какой-нибудь полезный товар. И к началу XIX века (1810-17 гг.) у ограды, скрывающей маленькое кладбище у стен бернардинского костела (былая Малая бернардинская улица), были построены торговые ряды, именуемые в тот период «бернардинскими крамами», которые ныне восстановлены. Они на протяжении столетия неоднократно достраивались, расширялись, и к концу века получили название Виленчуки. На протяжении двухсот лет храм с монастырем процветал и славился своей роскошью.

Злой рок бернардинский костел не обошел стороной. Так случилось, что национально-освободительное восстание К. Калиновского (1863-64 гг.) было жестоко подавлено, а в стенах школы монастыря некоторые монахи со своими учениками глубоко поддерживали идеи нашего революционера, и за это были арестованы. У властей появился повод к упразднению монастыря. И в те же годы его помещения были приспособлены под тюрьму, где и содержались многие из повстанцев. В 1868 году, конечно, пробовали из былого католического храма сделать церковь святых Кирилла и Мефодия. Однако спустя пару лет был издан указ, где говорилось об окончательной передаче данных монастырских помещений в ведомство минского военного начальника. (Об этом можно почитать в старых документах прошлого века в Историческом архиве). А в костеле поместили Окружной суд, а позднее архив. Кроме жуткого пожара 1835 года, сильно повредившего памятник, окончательно уничтожили неповторимую архитектуру выше описанные обстоятельства. Бывший бернардинский костел, став обычным государственным учреждением, был лишен в 1872 году своего вычурного барочного фронтона с валютами, ниши главного фасада, в которых находились скульптуры святых (тоже разбитых) заложили кирпичом, черепичную крышу сделали почти плоской, накрыв ее жестью. В связи с такими жесткими перестройками часть сводчатых потолков была утеряна, осыпались фрески, куда-то делись прекрасные позолоченные боковые алтари с живописными полотнами и иконами, а старинные захоронения в склепах засыпаны.

В какой-то степени бернардинскому костелу святого Иосифа все-таки повезло: его не взорвали и чего хуже не сделали из него хлев. Но вернуть ему былую роскошь уже не реально. Можно наслаждаться красотой его интерьеров, только читая архивные, ветхие бумаги на польском языке. В 1984 году, конечно, храму вернули его неповторимый фронтон и разработали план реставрации. Однако сейчас – это почищенная отштукатуренная оболочка выпотрошенного храма. Внутри достроили железобетонные перекрытия, с целью создания мелких комнаток для хранения бумаг. И поныне там находится архив. А в монастырских зданиях так и осталась военная комендатура с гауптвахтой. В реставрационных и градостроительных организациях в начале 90-х годов прошлого века, конечно, вставал вопрос о передачи памятника униатским верующим, но пока это только слова и слухи. Грустно проходить мимо бывшего костела и знать, что его первозданной красоты уже не увидишь. Почему-то судьба над нами, белорусами, очень жестоко посмеялась, почти полностью лишив нас нашего культурного и архитектурного наследия. А храм до сих пор посылает свои энергетические импульсы горожанам, в надежде о том, что мы его вспомним, не обрекая на полное забвение.